初中语文古诗文理解性默写300题
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2024-09-28
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一.《小石潭记》理解性默写强化卷
1.《小石潭记》
1.柳宗元的《小石潭记》,与“伐竹取道”前后呼应的句子:①隔篁
竹 ②四面竹树环合
2.柳宗元的《小石潭记》,写作者发现小石潭经过的句子:从小丘西
行百二十步,隔篁竹,闻水声,伐竹取道,下见小潭。
3.柳宗元的《小石潭记》,小石潭的全貌是:全石以为底,近岸,卷
石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
4.柳宗元的《小石潭记》,写出潭中石头形态各异的语句是:为坻,
为屿,为嵁,为岩。
5.柳宗元的《小石潭记》,描写了游鱼的数量和形神姿态,也从侧面
生动传神地写出潭水的澄澈透明的句子是:潭中鱼可百许头,皆若空游无
所依。
6.柳宗元的《小石潭记》,间接(侧面)写出潭水清澈的语句:皆若
空游无所依,日光下澈,影布石上。
7.《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石,直视无碍”有异曲
同工之妙的语句:皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
8.柳宗元的《小石潭记》,写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是:皆
若空游无所依。
9.柳宗元的《小石潭记》,描写游鱼的影子映在石上,呆呆地停在那
里,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈的句子是: 影布石
上,佁然不动。
10.柳宗元的《小石潭记》,写游鱼忽然间游来游去,轻快敏捷的句子
是:俶尔远逝,往来翕忽。
11.柳宗元的《小石潭记》,写游鱼静态的句子:佁然不动。写游鱼动
态的句子:俶尔远逝,往来翕忽。
12.柳宗元的《小石潭记》,写潭中小鱼似与游者逗乐,调皮活泼的句
子是:佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
13.柳宗元的《小石潭记》中,表现潭水的清澈,既有正面叙述,如:
水尤清冽。又有侧面描写,如:①潭中鱼可百许头,皆若空游无所依;②
日光下澈,影布石上。
14.柳宗元的《小石潭记》,形容两岸弯曲、岸势峭拔多姿的语句是:
其岸势犬牙差互。
15.柳宗元的《小石潭记》,写出小石潭源头悠远、神秘莫测的句子是:
其岸势犬牙差互,不可知其源。
16.柳宗元的《小石潭记》,运用比喻,描写溪身、溪水蜿蜒曲折而又
时隐时现的语句是:斗折蛇行,明灭可见。
17.柳宗元的《小石潭记》,写潭边周围树木优美姿态的句子是: 青树
翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
18.柳宗元的《小石潭记》,写久坐潭边游人的感受,表现地理环境使
作者内心忧伤凄凉(点睛之笔)的句子是:凄神寒骨,悄怆幽邃。
19.柳宗元的《小石潭记》,寓情于景,情景交融,写出小石潭环境清
冷,使人内心忧伤凄凉的的句子是:凄神寒骨,悄怆幽邃。
20.柳宗元的《小石潭记》,描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着
意渲染了: 寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,抒发自己在寂寞处境
中悲凉凄怆的心绪。游历小石潭后作者最大的感受是:以其境过清,不可
久居。文中最能体现作者暂时忘忧的愉快心情的句子是:似与游者相乐。
21.柳宗元的《小石潭记》,多角度描写景物,其写作方法主要有: 点
面结合,如写石:“全石以为底”是面;“为坻、为屿、为嵁、为岩”是
点。远近交错,如写潭:“闻水声”是远,“下见小潭”是近。动静结合,
如写鱼“影布石上”是静,“俶尔远逝,往来翕忽”是动。虚实相生,以
实写虚,虚实相映成趣,如“潭中鱼可百许头”表面写鱼态,实为写水清。
二.《陋室铭》《爱莲说》理解性默写强化卷
2.陋室铭
1.刘禹锡的《陋室铭》,开篇以山水起兴,说陋室因有品德高尚的人
在而声名远播,其中有关“水”的句子是:水不在深,有龙则灵。
2.刘禹锡的《陋室铭》,用比喻赞美陋室不陋的句子是:山不在高,
有仙则名,谁不在深,有龙则灵;点明陋室不陋原因的句子是:惟吾德馨。
3.刘禹锡的《陋室铭》,由山水仙龙入题,点明陋室不陋的原因的句
子是:斯是陋室,惟吾德馨。
4.刘禹锡的《陋室铭》,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德
馨。
5.刘禹锡的《陋室铭》,体现作者交往之雅,从日常交往写陋室不陋
的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
6.刘禹锡的《陋室铭》,体现景色之雅,写陋室优美的自然环境的句
子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
7.刘禹锡的《陋室铭》,体现自己的活动情趣,从反面写自己的生活
情趣高雅的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
8.刘禹锡的《陋室铭》,以正反结合,虚实相生手法,写主人生活情
趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
9.刘禹锡的《陋室铭》,引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子
是:何陋之有?
10.刘禹锡的《陋室铭》,反映作者以古代贤人自况,暗示陋室不陋的
句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
11.刘禹锡的《陋室铭》,用草庐和玄亭作类比,希望自己也能如同他
们一样拥有高尚的德操的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
3.爱莲说
1.周敦颐的《爱莲说》,写莲里外贯通、外表挺直、表里如一的高尚
品质的句子是:中通外直,不蔓不枝。
2.周敦颐的《爱莲说》,写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的
句子是:中通外直,不蔓不枝。
3.周敦颐的《爱莲说》,写莲花的香味清新和笔直站立的姿态的句子
是:香远益清,亭亭净植。
4.周敦颐的《爱莲说》,比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。
5.周敦颐的《爱莲说》,从生长环境写莲花的高洁、质朴、庄重的句
子是:予独爱出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
6.周敦颐的《爱莲说》,赞扬莲花随世俗、洁身自爱、天真自然不显
媚态的句子是:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
7.周敦颐的《爱莲说》,最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):
莲,花之君子者也。
8.周敦颐的《爱莲说》咏莲名句,即以莲喻人,赞美君子洁身自好、
清雅庄重的句子是:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,
不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
9.周敦颐的《爱莲说》,描写莲美好形象的句子 :出淤泥而不染,濯清涟
而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
10.周敦颐在《爱莲说》中以衬托手法来写莲花,其中评价菊花是: 花
之隐逸者也;牡丹是:花之富贵者也,突出了莲花之君子的形象。
11.周敦颐的《爱莲说》,表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的
句子是:莲之爱,同予者何人?
12.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中
的话来说就是:牡丹之爱,宜乎众矣。
13.与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人
们常用来比喻某些人不与世俗同流合污的句子是:出淤泥而不染,濯清涟
而不妖。
三.《生于忧患,死于安乐》《孔孟论学》理解性默写强化卷
4.生于忧患,死于安乐
1.孟子的《生于忧患,死于安乐》,摆出的事实论据是: 舜发于畎亩
之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举
于海,百里奚举于市。
2.孟子的《生于忧患,死于安乐》,列举分析六位古人的事例后作出
结论的过渡句:故天将降大任于是人也。
3.孟子的《生于忧患,死于安乐》,说明人才必须经过艰苦磨炼的句
子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空
乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4.孟子的《生于忧患,死于安乐》,强调人要承担重大的使命,就要
能经受一系列的磨难,其中经受痛苦与劳累的句子是:必先苦其心志,劳
其筋骨。
5.孟子的《生于忧患,死于安乐》,指出了艰苦磨炼益处的句子是:
所以动心忍性,曾益其所不能。
6.孟子的《生于忧患,死于安乐》,第二段主要阐述要成就大业,须
经受一番苦难磨练的道理。其中阐述在思想上受磨练的句子是:必先苦其
心志_;在行动上受磨练的句子是:行拂乱其所为_;在生活上受磨练的句子
是:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身_。
7.孟子的《生于忧患,死于安乐》,强调人们都会犯错误,但要及时
改正的句子是:人恒过,然后能改。
8.孟子的《生于忧患,死于安乐》,孟子认为造就人才的主观因素是:
困于心,衡于虑,而后作 。征于色,发于声,而然喻。造就人才成长的客
观条件是: 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所
为。
9.孟子的《生于忧患,死于安乐》,先强调人要经历各种困苦磨练,
后由个人说到国家,提出一旦“入则无法家拂士,出则无敌国外患者”,
国家就必定灭亡的论断。
10.孟子的《生于忧患,死于安乐》,从内外两个方面说明了导致亡国
的原因的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
11.孟子的《生于忧患,死于安乐》,总结全文,归纳中心论点的句子
是:然后知生于忧患而死于安乐也。
12.唐代名臣魏征认为:帝王心怀忧贫,就能任贤受谏;心怀安乐,就
会危及国家。这印证了《生于忧患,死于安乐》一文的中心论点:生于忧患,
死于安乐。
5.孔孟论学
1.《论语 为政》中强调学习与思考必须紧密结合的句子是: 学而不思
则罔,思而不学则殆。
2.《论语 公冶长》中要求敏捷而好学,且向地位比自己低、学识比自
己浅的人请教的句子是:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
3.《论语 为政》中论述了学习的作用----学习使人终身受益的句子是:
吾十有五而志于学,三十而 立,四十而不惑,五十而知天命,六十而 耳顺,
七十而从心所欲,不逾矩。
4.《论语 子罕》中论述了学习的态度----学习不要止步不前, 要不断
学习的句子是:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,
进,吾往也 。
5.《论语 为政》中,突出了“思学结合”的重要性句子是: 学而不思
则罔,思而不学则殆。
6.《论语 子罕》中论说坚持不懈的重要性,劝人自强不息的句式是:
譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
7. 《孟子 尽心上》有句强调读书要有怀疑批判精神的句子是:尽 信
《书》,则不如无《书》。
8.《孟子 告子上》强调学习必须要持之以恒,专心致志地地道道句子
是:一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
四.《黔之驴》《狼》理解性默写强化卷
6.黔之驴
1.《黔之驴》中老虎初见驴子时的心理是:庞然大物也,以为神。
2.《黔之驴》中老虎初见驴子时的动作是:林间窥之。稍出近之。
3.《黔之驴》中,第一段写老虎小心谨慎地进行观察的句子是:林间
窥之。稍出近之,然,莫相知。
4.《黔之驴》中驴子一声大叫之后,老虎的反应是:虎大骇,远遁;
以为且噬己也,甚恐。
5.《黔之驴》中老虎试探驴子的行为是:稍近,益狎,荡倚冲冒。
6.《黔之驴》中,驴给老虎的第一印象是: 虎见之,庞然大物也,以
为神;第二印象是: 驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐 ;第三
印象是:然往来视之,觉无异能者。
7.《黔之驴》中的驴子看上去是:_庞然大物也_ ,而实际上却是:技
止此耳!
8.《黔之驴》中老虎认清了驴子真面目,采取的行动是:因跳踉大,
断其喉,尽其肉。
9.《黔之驴》把老虎惧驴、识驴、戏驴、吃驴的过程写得很生动,请
写出具体语句。
惧驴:虎见之,庞然大物也,以为神;驴一鸣,虎大骇,远遁;以为
且噬己也,甚恐
识驴:然往来视之,觉无异能者。
戏驴:稍近,益狎,荡倚冲冒。
吃驴:因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。
7.狼
1.《狼》中生动地刻画了狼贪得无厌的本性的句子是:①一狼仍从;
②后狼止而前狼又至;③骨已尽矣,而两狼之并驱如故Â。
2.《狼》中通过动作、神态描写表现狼的狡诈的句子是:少时,一狼
径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。
3.《狼》中描写狼狡黠的句子是 :①一狼径去,其一犬坐于前 ②目似
瞑,意暇甚
③一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
4.《狼》中直接写狼,间接写人,充满对狼的蔑视和讽刺,对人的机
智勇敢的热情赞颂句子是:禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
5.《狼》中表明作者看法的句子是:狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之
变诈几何哉?止增笑耳。
6.《狼》最后作者点明故事的主题的句子是:禽兽之变诈几何哉?止增
笑耳。
五、《岳阳楼记》理解性默写强化卷
8.《岳阳楼记》
1. 范仲淹的《岳阳楼记》,赞扬滕子京政绩的句子 是: 政通人和,百
废具兴。
2. 范仲淹的《岳阳楼记》,点明重修岳阳楼项目的句子是:增其旧制,
刻唐贤今人诗赋于其上。
3.范仲淹的《岳阳楼记》,从空间角度极言水波壮阔的句子是:浩浩
汤汤,横无际涯。
4.范仲淹的《岳阳楼记》,从空间上形容湖面的广阔浩渺的句子:衔
远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
5.范仲淹的《岳阳楼记》,从时间上表现洞庭湖景象的千变万化,概
说阴晴变化的句子是:朝晖夕阴,气象万千。
6.范仲淹的《岳阳楼记》,在全文结构上起到承上启下,由景入情的
句子是:览物之情,得无异乎?
7.范仲淹的《岳阳楼记》,描写太阳和星星藏起光辉,山岭隐没了形
体的句子是:日星隐曜,山岳潜形。
8.范仲淹的《岳阳楼记》,写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状
态的句子是:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲
者矣。
9.范仲淹的《岳阳楼记》,写迁客骚人晴好天气登楼时所激发的思想
感情句子是:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋
者矣。
10.范仲淹的《岳阳楼记》,描写春风和畅、景色明丽,风平浪静的的
句子是:至若春和景明,波澜不惊。
11.范仲淹的《岳阳楼记》,描写洞庭湖水天一碧,浩淼无边的景象句
子是:上下天光,一碧万顷。
12.范仲淹的《岳阳楼记》,描绘鸟欢鱼跃晴明之景的句子是:沙鸥翔
集,锦鳞游泳。
13.范仲淹的《岳阳楼记》,描写水草、兰花充满活力的两句是: 岸芷
汀兰,郁郁青青。
14.范仲淹的《岳阳楼记》,描写大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻
千里的句子是:而或长烟一空,皓月千里。
15.范仲淹的《岳阳楼记》,描写波光闪闪,静静的月影倒影在水中像
玉璧的句子是:浮光跃金,静影沉璧。
16.范仲淹的《岳阳楼记》,动静结合地描写洞庭湖月夜美景的句子是:
浮光跃金,静影沉璧。
17.范仲淹的《岳阳楼记》,描写渔夫的歌声在你唱我和地响起来,从
而感到乐趣无穷的句子是:渔歌互答,此乐何极!
18.范仲淹的《岳阳楼记》,描述“古仁人”的阔大胸襟的句子: 不以
物喜,不以己悲。
19.范仲淹的《岳阳楼记》,列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,
道出一种更高的理想境界的句子是:不以物喜,不以己悲。
20.范仲淹的《岳阳楼记》,由“古仁人”的阔大胸襟和高尚情操而得
出的论断是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
21.范仲淹的《岳阳楼记》,表现了不论身处何地都满怀忧国忧民的政
治抱负的句子是:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
22. 范仲淹的 《岳阳楼记 》 ,“微斯人 , 吾谁与归”这句话表达了作者
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想感情。
23.范仲淹的《岳阳楼记》,结尾写到自己忧国忧民之心始终不改,点
明了全篇的主旨的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
六、《醉翁亭记》理解性默写强化卷Â
9.《醉翁亭记》
1.欧阳修的《醉翁亭记》,概述滁州地理环境特征(领起全文)的句
子是:环滁皆山也。
2.欧阳修的《醉翁亭记》,在开头以“林壑尤美 ”和“Â望之蔚然而
深秀者”两句分别描写滁州西南诸峰和其中琅琊山的美景。
3.欧阳修的《醉翁亭记》,在开头描写酿泉的位置和秀美景色 的句子
是:山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者。
4.欧阳修的《醉翁亭记》,作者解释他自号“醉翁”原因的句子是:
饮少辄醉,而年又最高。
5.欧阳修的《醉翁亭记》,直抒胸臆,并奠定了文章的感情基调的句
子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
6.欧阳修的《醉翁亭记》,写出醉翁言在此而意在彼情趣所在的句子
是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
7.欧阳修的《醉翁亭记》,体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子
是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
8.欧阳修的《醉翁亭记》,文中贯穿全文的句子是:山水之乐,得之
心而寓之酒也。
9.欧阳修的《醉翁亭记》,描绘山间朝暮之景的句子是:若夫日出而
林霏开,云归而岩穴暝。
10.欧阳修的《醉翁亭记》,描绘山间春夏之景的句子是: 野芳发而幽
香,佳木秀而繁阴。
11.欧阳修的《醉翁亭记》,描绘山间秋冬之景的句子是: 风霜高洁,
水落而石出者。
12.欧阳修的《醉翁亭记》,描写山中四时之景的句子是:野芳发而幽
香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落石出者。
13.欧阳修的《醉翁亭记》,描写太守之宴时,溪中钓的鱼是:溪深而
鱼肥;泉水酿的酒是:泉香而酒洌。
14.欧阳修的《醉翁亭记》,描绘了与民同乐的生动图画,其中有关酒
的句子是:酿泉为酒,泉香而酒洌。
15.欧阳修的《醉翁亭记》,写举杯喝酒,众人喧闹的场面的句子是:
觥筹交错,起坐而喧哗者。
16.欧阳修的《醉翁亭记》,描写太守宴席上醉酒神态的句子是: 苍颜
白发,颓然乎其间者。
17.欧阳修的《醉翁亭记》,描写夕阳下,人们回家途中的禽鸟之乐的
句子是:树林阴翳,鸣声上下。
18.欧阳修的《醉翁亭记》,评价禽鸟之乐的句子是:然而禽鸟知山林
之乐,而不知人之乐Â。
19..欧阳修的《醉翁亭记》,表现了作者与民同乐的思想的句子是:
知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
20.欧阳修的《醉翁亭记》,结尾表达作者复杂感情的句子是: 人知从
太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
21.欧阳修的《醉翁亭记》,文中点明全文主旨的句子是:人知从太守
游而乐,而不知太守之乐其乐也。
22.欧阳修的《醉翁亭记》,作者述说“酒”和“山水”的关系的名句
是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
七、《鱼我所欲也》《曹刿论战》理解性默写强化卷
10.《鱼我所欲也》
1.《鱼我所欲也》中,表明文章中心论点的句子是:生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.《鱼我所欲也》中,能概括全篇大意的句子是:生,亦无所欲也,
义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
3.《鱼我所欲也》中,孟子认为能做到舍生取义是: 是故所欲有甚于
生者,所恶有甚于死者。
4.《鱼我所欲也》中,表明不会做苟且偷生之事是: 是故所欲有甚于
生者,所恶有甚于死者。
5.《鱼我所欲也》中,“非独贤者有是心也”中的“是心”指:是故
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
6.《鱼我所欲也》中,在孟子看来,即使遇到祸患也会挺身而出是因
为:所恶有甚于死者,故患有所不避也。
7.《鱼我所欲也》中,作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不
懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
8.《鱼我所欲也》中,体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是
心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
9.《鱼我所欲也》中,起到承上启下作用,从人们熟知的生活现象谈
起的句子是:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
10.《鱼我所欲也》中,与“嗟来之食”的意思相一致的句子是: 呼尔
而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
11.《鱼我所欲也》中,“此之谓失其本心”中的“此”指:为宫室之
美而受之;为妻妾之奉受之,为所识穷乏者得我而为之。
12.《鱼我所欲也》中,不辨礼义而接受的万钟是为了:为宫室之美,
妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
13.《鱼我所欲也》中,孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辨礼义
而受之。
14.《鱼我所欲也》中,孟子认为面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因 :
此之谓失其本心。
11.《曹刿论战》
1.《曹刿论战》中,交代作战背景句子是: 十年春,齐师伐我,公将战;
曹刿与鲁庄公的对话围绕的句子是:何以战。
2.《曹刿论战》中,曹刿请见鲁庄公的主要原因是: 肉食者鄙,未能
远谋。
3.《曹刿论战》中,“忠之属也”具体是指:小大之狱,虽不能察,
必以情。
4.《曹刿论战》中,表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的
句子是:小大之狱,虽不能察,必以情。
5.《曹刿论战》中,体现曹刿“取信于民”的战略思想的句子:小大
之狱,虽不能察,必以情。
6.《曹刿论战》中,曹刿认为“可以一战”的条件 是: 小大之狱,虽
不能察,必以情。
7.《曹刿论战》中,曹刿断定敌方确系溃败的依据是: 吾视其辙乱,
望其旗靡。
8.《曹刿论战》中,曹刿认为反击的有利时机是: 彼竭我盈;追击的
有利时机是:吾视其辙乱,望其旗靡。
9.《曹刿论战》中,曹刿总结这场战争,认为战争取胜的原因在于抓
住时机的句子是:彼竭我盈,故克之。
10.《曹刿论战》中,曹刿论述战役取胜的原因,提出要选择时机,还
要谨防埋伏,交代追击原因的句子是:吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
11.《曹刿论战》中,对战争的过程只用了“齐人三鼓”“齐师败绩”
“遂逐齐师”十二个字作了交代,但对曹刿和鲁庄公的对话写得很详尽,
体现其繁简得当的特点。
八、《观沧海》《饮湖上初晴后雨》理解性默写强化卷
12.观沧海
1.曹操的《观沧海》,交代了观察的方位、地点及观察的对象,让我
们仿佛看到了曹操登山望海时勃勃英姿,也流露了诗人眺望大海时兴奋而
庄严的心情句子是:东临碣石,以观沧海。
2.曹操的《观沧海》,主要表达方式是描写,但也有叙事的两诗句是:
东临碣石,以观沧海。
3.曹操的《观沧海》,描写大 海 全景,表现了山海动静结合,显示大
海辽阔壮观的诗句是:水何澹澹,山岛竦峙。
4.曹操的《观沧海》,描写了大海水波动荡、雄浑开阔;山岛高耸、
群山巍峨的壮观景象句子是Â水何澹澹,山岛竦峙。
5.曹操的《观沧海》,对景物作总体描写的句子是:水何澹澹,山岛
竦峙。
6.曹操的《观沧海》,描写草木景色的句子是:树木从生,百草丰茂。
7.曹操的《观沧海》,虽已到秋季,但岛上草木繁茂,给人诗意盎然
之感句子是:树木丛生,百草丰茂。
8.曹操的《观沧海》,逼真地展现出 秋风中,大海那波澜壮阔的气势
的句子是:秋风萧瑟,洪波涌起。
9.曹操的《观沧海》,描写山海景象,萧瑟的秋风中,大海充满不息
的活力的诗句是:树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
10.曹操的《观沧海》,动静结合,具体真实地描写了山岛与海水的景
象的句子是:树木从生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起
11.曹操的《观沧海》,以夸张手法写日月,在丰富的联想中表现出宏
伟的气魄和博大的胸襟的句子是:日月之行,若出其中。
12.曹操的《观沧海》,以夸张手法写银河,在丰富的联想中表现出宏
伟的气魄和博大的胸襟的句子是:星汉灿烂,若出其里Â。
13. 曹操的《 观沧海》,作者以丰富的想象,描绘了大海吞吐日月、
包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀的诗句是:日月之行,若出其中。星汉灿
烂,若出其里。
14.曹操的《观沧海》,作者描写诗人想象中的景象(虚景)的诗句是:
日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
15.曹操的《观沧海》,最能表达作者旷达胸襟和对前途充满信心的乐
观气度的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
16.曹操的《观沧海》,抒发了作者统一中原、建功立业的宏伟抱负的
句子是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
13.饮湖上初晴后雨
1.苏轼的《饮湖上初晴后雨》, 紧扣标题中“初晴后雨”四字的句子
是:水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇Â。
2.苏轼的《饮湖上初晴后雨》,描写出在不同天气下呈现的 别样风姿
的句子是:水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇Â。
3.苏轼的《饮湖上初晴后雨》,用了奇妙的比喻,写出西湖的神韵的
诗句是:欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
4.苏轼的《饮湖上初晴后雨》,使“西子湖”成了西湖的别称的句子
是:欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
5.《饮湖上初晴后雨》中,与“除却淡妆浓抹句,更将何语比西湖”
有异曲同工之妙的诗句是:欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
九.《望岳》《迢迢牵牛星》理解性默写强化卷
14.望岳
1.杜甫的《望岳》,表达诗人高山仰止的感叹诗句是:岱宗夫如何?
齐鲁青未了Â。
2.杜甫的《望岳》, 借齐鲁大地烘托泰山拔地而起,参天耸立形象的
句子是:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
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一.《小石潭记》理解性默写强化卷1.《小石潭记》1.柳宗元的《小石潭记》,与“伐竹取道”前后呼应的句子:①隔篁竹②四面竹树环合2.柳宗元的《小石潭记》,写作者发现小石潭经过的句子:从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,伐竹取道,下见小潭。3.柳宗元的《小石潭记》,小石潭的全貌是:全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。4.柳宗元的《小石潭记》,写出潭中石头形态各异的语句是:为坻,为屿,为嵁,为岩。5.柳宗元的《小石潭记》,描写了游鱼的数量和形神姿态,也从侧面生动传神地写出潭水的澄澈透明的句子是:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。6.柳宗元的《小石潭记》,间接(侧面)写出潭水清澈的语句...
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